Moterų kovas praranda antisemitizmo kaltinimus



<div _ngcontent-c14 = "" internalhtml = "

Tamika Mallory ir Linda Sarsour iš Moterų kovo. Fotografas: Michelle Gustafson / Bloomberg& kopijuoti; 2018 „Bloomberg Finance LP“

Moterys visoje JAV ruošiasi eiti į Vašingtoną, trečią kasmetinį Moterų kovą šeštadienį, brangindamos blogų oro sąlygų ir vietos pasikeitimo prognozes dėl vyriausybės uždarymo. Tačiau tai yra mažiausiai problemų, susijusių su kovo mėn., Nes rėmėjai, įskaitant Demokratinį nacionalinį komitetą, NAACP ir Žmogaus teisių kampaniją, yra atsiimti savo paramą. Internetiniame leidinyje pirmą kartą pasirodė bjaurūs antisemitizmo kaltinimai Tablėtė ir tada Niujorko laikas, ir juos tik pablogino tai, kad Moterų kovo mėn. pirmininkas Tamika Mallory atsisakė nuo antisemitinių islamo tautos Louis Farrakhan pareiškimų. Televizijos laidoje „Vaizdas„Pirmadienį Maljorkas ryžtingai atsisakė atsisakyti Farrakhano, nors vėlesniame pasirodyme podcast'e“Pusryčių klubas, – kalbėjo prieš antisemitizmą. Ragina, kad būtų išgirstas Maljorkas, ir Pakeisti.org peticiją reikalauja, kad ji atliktų beveik 4 000 parašų.

Elektroniniai laiškai ir socialinės žiniasklaidos salvos plaukioja per eterį, nes moterys stengiasi nuspręsti, ar svarbiau pasauliui pateikti vieningą priekį, ar nutolti nuo prieštaravimų, kuriais vadovaujasi Moterų kovo vadovavimas. Kovo mėn. Neseniai į savo valdymo komitetą buvo įtrauktos trys žydų moterys – dvi moterys yra spalvotos ir viena – transseksualė – siekdama parodyti savo įsipareigojimą kovoti su antisemitizmu ir dideleja. Ir rabinai laikosi labai skirtingų pozicijų. Ilgame ir judančiame „Facebook“ įraše Vašingtono Sinajaus šventyklos rabinas Hannah Goldstein sakė: „Svarbiausia yra ne tai, ar jūs žygiuojate sausio 19 dieną. Svarbu, kad rastume būdą kartu kovoti. “Bet & nbsp; Rabbi Ammiel Hirsch iš Stephen Wise Nemokama sinagoga Niujorke pasirinko vienareikšmiškai atskirti nuo Moterų kovo, nors pridūrė: „Mes nesiskiriame nuo pradinių Moterų kovo tikslų“.

Prieštaravimų kilmė, pasak Laikai, gulėti ankstyvajame Moterų kovo mėnesį rengiant susitikimus, kuriuose Maljorkas ir kiti pasakė aktyvistui Vanessa Wruble, kad „žydų žmonės atliko didelį vaidmenį vergiškoje prekyboje“.

Kas yra be pagrindo istoriniu faktu, sako Adam Hochschild, autorius Bury grandines: pranašai ir sukilėliai kovoje, kad išlaisvintumėte imperijos vergus ir Karaliaus Leopoldo vaiduoklis: gobšumo, terorizmo ir herojiškumo istorija kolonijinėjepaaiškindamas, kad žydai į Naująjį pasaulį nepateko daug, kol pasibaigė transatlantinė vergų prekyba.Kažkas čia ir ten galėjo rasti žydų vergą, esu tikras, bet 98% ar daugiau kitų etninių grupių “, – pridūrė:„ Demagogai visuomet reikalauja nusikaltėlių – nuo Adolfo Hitlerio iki Donaldo Trumpo iki Farrakhano. “

Problema yra ta, kad daugelis afroamerikiečių bendruomenės turi didelę pagarbą islamo tautai, kuri, bent jau iš dalies, gali paaiškinti Tamikos Mallory atsisakymą nutraukti su Farrakhaną, rašo Adam Serwer į mąstantį kūrinį. Atlanto vandenynas. Jis pažymi, kad „daug juodųjų žmonių liečiasi su islamo tauta kaip jėga nuskurdintose juodose bendruomenėse – ne tik kaip juodos vargšų ar darbininkų klasės, bet ir juodos klasės, ty juodųjų žmonių, ypač vyrų, čempionu. baltoji visuomenė buvo nurašyta arba atsisakyta. Jie matė, kad islamo vaisiai patruliuoja apylinkes ir išbėrė narkotikų prekiautojus, arba turi šeimos narį, kuris nuvyko į kalėjimą ir išėjo iš naujo. … Savęs pagarba, vidinė jėga ir pasitikėjimas savimi, atspindintys poliruotus kostiumų ir lankų ryšius, gali būti stiprus regėjimas. “

Tiems, kurie prisimena galingą pirmųjų Moterų kovo 2017 m. Poveikį, šie susiskaldymai ir kaltinimai yra liūdnūs. Žvilgsnis atgal į ne taip toli nutolusią praeitį yra ryškus priminimas, kad juodos ir žydiškos moterys gali dirbti ir dirbti kartu. 1971 m. Rep Shirley Chisholm– pirmoji afroamerikietė moteris kongrese, ir Bella Abzug– žydų aktyvistas, kuris dirbo, kad būtų išlaikytas lygių teisių pakeitimas, įkūrė Nacionalinę moterų politinę kovą. Žinoma, afroamerikiečių ir žydų moterys vėl gali rasti bendrą pagrindą.

">

Tamika Mallory ir Linda Sarsour iš Moterų kovo. Fotografas: Michelle Gustafson / Bloomberg© 2018 „Bloomberg Finance LP“

Moterys visoje JAV ruošiasi eiti į Vašingtoną, trečią kasmetinį Moterų kovą šeštadienį, brangindamos blogų oro sąlygų ir vietos pasikeitimo prognozes dėl vyriausybės uždarymo. Tačiau tai yra mažiausiai problemų, susijusių su kovo mėn., Nes rėmėjai, įskaitant Demokratinį nacionalinį komitetą, NAACP ir Žmogaus teisių kampaniją, atsiima savo paramą. Internetiniame leidinyje pirmą kartą pasirodė bjaurūs antisemitizmo kaltinimai Tablėtė ir tada Niujorko laikas, ir juos tik pablogino tai, kad Moterų kovo mėn. pirmininkas Tamika Mallory atsisakė nuo antisemitinių islamo tautos Louis Farrakhan pareiškimų. Televizijos laidoje „Vaizdas“ pirmadienį Maljorkas ryžtingai atsisakė atsisakyti Farrakhano, nors vėliau pasirodydamas podcast'e „The Breakfast Club“, ji kalbėjo prieš antisemitizmą. Ragina, kad būtų išgirstas Maljorkas, o peticija „Change.org“ reikalauja, kad ji atliktų būtent beveik 4000 parašų.

Elektroniniai laiškai ir socialinės žiniasklaidos salvos plaukioja per eterį, nes moterys stengiasi nuspręsti, ar svarbiau pasauliui pateikti vieningą priekį, ar nutolti nuo prieštaravimų, kuriais vadovaujasi Moterų kovo vadovavimas. Kovo mėn. Neseniai į savo valdymo komitetą buvo įtrauktos trys žydų moterys – dvi moterys yra spalvotos ir viena – transseksualė – siekdama parodyti savo įsipareigojimą kovoti su antisemitizmu ir dideleja. Ir rabinai laikosi labai skirtingų pozicijų. Ilgame ir judančiame „Facebook“ įraše Vašingtono Sinajaus šventyklos rabinas Hannah Goldstein sakė: „Svarbiausia yra ne tai, ar jūs žygiuojate sausio 19 dieną. Svarbu, kad rastume būdą kartu kovoti. “Tačiau Niujorko Stephen Wise laisvos sinagogos rabinas Ammiel Hirschas nusprendė nedviprasmiškai atskirti nuo Moterų kovo, nors pridūrė:„ Mes nesiskiriame nuo originalo Moterų kovo tikslai. “

Prieštaravimų kilmė, pasak Laikai, gulėti ankstyvajame Moterų kovo mėnesį rengiant susitikimus, kuriuose Maljorkas ir kiti pasakė aktyvistui Vanessa Wruble, kad „žydų žmonės atliko didelį vaidmenį vergiškoje prekyboje“.

Kas yra be pagrindo istoriniu faktu, sako Adam Hochschild, autorius Bury grandines: pranašai ir sukilėliai kovoje, kad išlaisvintumėte imperijos vergus ir Karaliaus Leopoldo vaiduoklis: gobšumo, terorizmo ir herojiškumo istorija kolonijinėjepaaiškindamas, kad žydai į Naująjį pasaulį nepateko daug, kol pasibaigė transatlantinė vergų prekyba.Kažkas čia ir ten galėjo rasti žydų vergą, esu tikras, bet 98% ar daugiau kitų etninių grupių “, – pridūrė:„ Demagogai visuomet reikalauja nusikaltėlių – nuo Adolfo Hitlerio iki Donaldo Trumpo iki Farrakhano. “

Problema yra ta, kad daugelis afroamerikiečių bendruomenės turi didelę pagarbą islamo tautai, kuri bent jau iš dalies gali paaiškinti Tamikos Mallory atsisakymą nutraukti su Farrakhaną, rašo Adam Serwer į mąstantį kūrinį Atlanto vandenyne. Jis pažymi, kad „daug juodųjų žmonių liečiasi su islamo tauta kaip jėga nuskurdintose juodose bendruomenėse – ne tik kaip juodos vargšų ar darbininkų klasės, bet ir juodos klasės, ty juodųjų žmonių, ypač vyrų, čempionu. baltoji visuomenė buvo nurašyta arba atsisakyta. Jie matė, kad islamo vaisiai patruliuoja apylinkes ir išbėrė narkotikų prekiautojus, arba turi šeimos narį, kuris nuvyko į kalėjimą ir išėjo iš naujo. … Savęs pagarba, vidinė jėga ir pasitikėjimas savimi, atspindintys poliruotus kostiumų ir lankų ryšius, gali būti stiprus regėjimas. “

Tiems, kurie prisimena galingą pirmųjų Moterų kovo 2017 m. Poveikį, šie susiskaldymai ir kaltinimai yra liūdnūs. Žvilgsnis atgal į ne taip toli nutolusią praeitį yra ryškus priminimas, kad juodos ir žydiškos moterys gali dirbti ir dirbti kartu. 1971 m. Dvi ugningos, ryžtingos moterys Rep. Shirley Chisholm, pirmoji afroamerikietė moteris kongrese, ir p. Bella Abzug, žydų aktyvistas, dirbęs išlaikyti lygių teisių pakeitimą, įkūrė Nacionalinę moterų politinę globą. Žinoma, afroamerikiečių ir žydų moterys vėl gali rasti bendrą pagrindą.